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科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編

發(fā)布人: 日期:2016-07-12 閱讀量:load..


《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》

   

馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動是最基本的實踐活動,是決定其他一切活動的東西。人的認(rèn)識,主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動,逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系;而且經(jīng)過生產(chǎn)活動,也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識,離開生產(chǎn)活動是不能得到的。
   毛澤東《實踐論》(1937年7月),《毛澤東選集》第2版第1卷第282-283頁


唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展,即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運動,而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部,在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性,因此引起了事物的運動和發(fā)展。
   毛澤東《矛盾論》(1937年8月),《毛澤東選集》第2版


解放思想,開動腦筋,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看,首先是解放思想。只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實際情況,確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。

   鄧小平《解放思想,實事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》(1978年12月13日),《鄧小平文選》第2卷第141頁


我們當(dāng)前以及今后相當(dāng)長一個歷史時期的主要任務(wù)是什么?一句話,就是搞現(xiàn)代化建設(shè)。能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,決定著我們國家的命運、民族的命運。在中國的現(xiàn)實條件下,搞好社會主義的四個現(xiàn)代化,就是堅持馬克思主義,就是高舉毛澤東思想偉大旗幟。你不抓住四個現(xiàn)代化,不從這個實際出發(fā),就是脫離馬克思主義,就是空談馬克思主義。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當(dāng)前最大的政治,因為它代表著人民的最大的利益、最根本的利益。
   鄧小平《堅持四項基本原則》(1979年3月30日),《鄧小平文選》第2卷第162—163頁


我們黨已經(jīng)制定和形成了一條建設(shè)有中國特色社會主義的路線和一系列基本政策。概括地說,就是小平同志多次指出、最近再次強(qiáng)調(diào)的,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放。這是我們有信心做好工作的根本的、堅實的基礎(chǔ)。這次中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)作了一些人事調(diào)整,但是,黨的十一屆三中全會以來的路線和基本政策沒有變,必須繼續(xù)貫徹執(zhí)行。在這個最基本的問題上,我要十分明確地講兩句話:一句是堅定不移,毫不動搖;一句是全面執(zhí)行,一以貫之。
   江澤民《在黨的十三屆四中全會上的講話》(1989年6月24日),《江澤民文選》第1卷第57頁


改革、發(fā)展、穩(wěn)定,好比是我國現(xiàn)代化建設(shè)棋盤上的三著緊密關(guān)聯(lián)的戰(zhàn)略性棋子,每一著棋都下好了,相互促進(jìn),就會全局皆活;如果有一著下不好,其他兩著也會陷入困境,就可能全局受挫。所以把握好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,是現(xiàn)代化建設(shè)的一項重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
   江澤民《在八屆全國人大二次會議上海代表團(tuán)討論會上的講話》(1994年3月11日),《江澤民論有中國特色社會主義》(專題摘編)第211頁


要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來,是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場,找觀點,找方法的。這種態(tài)度,就是有的放矢的態(tài)度?!暗摹本褪侵袊锩?,“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”,就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度,就是實事求是的態(tài)度?!皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細(xì)地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論。
   毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》(1941年5月19日),《毛澤東選集》第2版第3卷第801頁


中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力的。
   毛澤東《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日),《毛澤東選集》第2版第3卷第1079頁


在經(jīng)濟(jì)政策上,我認(rèn)為要允許一部分地

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